‘ Het geval van onze verpleeg- en verzorgingshuizen bij Corona, vind ik een uitgesproken geval voor een Jordan-Peterson-redenering.
(Video doorspoelen naar 01:40) Peterson adviseert: wanneer je niet kunt begrijpen en uitvogelen wat en waarom iemand iets doet, kijk dan naar de gevolgen van dat handelen. Misschien dat die gevolgen precies de bedoeling en opzet van dat handelen waren en zijn? Vanuit de gevolgen kun je proberen terug te redeneren naar motieven, drijfveren en oorzaken. Probeer mogelijke motieven uit de gevolgen af te leiden.
Hier: hoe is het mogelijk dat we onze senioren hebben laten verkommeren en creperen? Dat waren de gevolgen en resultaten van het “vergeten” en verwaarlozen van onze senioren. Niet alleen door de “ze” van de politiek en overheid, maar door ons allemaal. Waarom is dat gebeurd?’
– ‘ Wel, het gevolg is dat er veel ouderen op natuurlijke wijze zijn “geruimd” – zonder dwang of drang. Er was een mevrouw (ze is nog vaak in de media te zien) die het over het kappen van dor hout had en daarmee iedereen (vooral de beroeps-hypocrieten) op de kast kreeg. Hetgeen zij zegt, zou er immers op kunnen hinten dat het opzet was om de oudjes te ruimen. Dit gaat wellicht toch iets te ver. Het behoort in elk geval tot die dingen die men misschien stilletjes mag denken, maar nooit hardop zeggen.’
– ‘ Jordan Peterson voegt er een nadrukkelijk CAVEAT! bij: je moet dit principe van kijken-naar-de-gevolgen, met de nodige prudentie hanteren, maar het kan heel dienstig zijn als heuristisch hulpmiddel.’
‘ De context (Hitler en zijn entourage in die periode) maakt Peterson’s betoog, toegepast op onze sterfhuizen, extra gevoelig. Was dat grote sterven misschien de bedoeling? Opgeruimd staat netjes en bespaart kosten Wij allemaal snappen dat we boter op ons hoofd hebben. Wij allemaal wisten – of wij konden na enige tijd op z’n minst weten – wat er met onze senioren gebeurde en dat maakt dat we achteraf gretig naar verontschuldigingen voor ”ons” doen laten (ons verzaken) in die periode zoeken en ieder cognitief geitenpaadje gretig aangrijpen.’
– ‘ Zoals in Nederland te doen gebruikelijk laten “ze” dan een rapport opstellen. Een leeg bezweringsritueel, want mosterd na de maaltijd. Je zou haast in de verleiding kunnen komen om wat die periode aangaat te zeggen: Wir haben’s ja nicht gewusst! Dat zou de vergelijking echter iets te ver doortrekken.‘
‘ Ware het niet dat het opnieuw gebeurt. Met onze senioren, maar ook met onze kinderen – beide groepen worden nu geprikt en geboosterd op de koop toe. Logisch. Ouderen en kinderen zijn degenen die zich niet meer en nog-niet kunnen verweren. De ventilatoren die virussen effectief, althans grotendeels, kunnen neutraliseren, zijn inmiddels op de markt, maar ze zijn “duur.” Hoewel: in vergelijking tot het neerplempen van windmolens en zonnepanelen kosten ze bijna niks, en voor een paar straaljagers moet je ook al gauw een paar emmers leeggooien.’
– ‘ Blijkbaar vinden we klimaat-meuk en – gadgets belangrijker, want we stemmen immers op politici die dat beleid in onze naam over ons uitrollen?’
‘ Het wordt heel ongemakkelijk. Want: trek je de redenering van Peterson door, dan stuit je vanzelf op de logische vraag waarom “we”/”ze” zo bezorgd zijn om het Klimaat en de planeet. Indien het lot van onze planeet ons zo aan hart zou zijn gebakken, zouden we dan onze oudjes hebben laten verkommeren?’
– ‘ Inderdaad, dat is een erg ongemakkelijke confrontatie. Blijkbaar zijn we wel bezorgd om het Klimaat (op zich een onzinnig standpunt), maar niet om onze senioren en kinderen.’
‘ Breng verdienmodellen, geld en kosten-efficiëntie in het spel en het wordt allemaal ineens een stuk begrijpelijker. In hedendaagse woke-wauwel-wartaal: het wordt transparant.
Kijk eens naar deze wappies op de foto, hoogstwaarschijnlijk genomen nadat verkiezingsuitslagen bekend zijn geworden (hoewel je dat met foto’s nooit meer zeker weet). “Hoera! We hebben gewonnûûûh! Ooooleee, oooleee, oooleee!” Ja nou, en toen? Halve zolen. Suf en sullig stemvee, dat met molentjes loopt.’
– ‘ Tja, en dan mekaar vochtig, wazig en wous feliciteren met de Democratie. Brrrrrr …… Ga jij nog stemmen dan? Ik overweeg in plaats daarvan wierook te branden en met zo’n Tibetaanse boeddhistische gebedsmolen te zwaaien. Dan heb ik tenminste nog enig vertier aan het lopen met een molentje, en misschien wordt het dan niet nóg erger dan dat het wordt wanneer de massa opnieuw vakjes op een stembiljet gaat inkleuren.’
‘ Molens zijn heel Nederlands hoor. Zorg er alleen voor dat je geen tik van zo’n molenwiek oploopt. Voor een optimaal effect schijn je bij dat zwaaien met zo’n gebedsmolen Om mani padme hum te moeten brommen en zoemen, zoals die heilige in het woud, bij de Zarathoestra van Fritz Nietzsche, doet.’
– ‘ ’t Is goed met jou! Desnoods trek ik er ook nog klompen bij aan. Trouwens, Zarathoestra daalt af uit zijn kluizenaarschap in de bergen, naar een stad die “ De bonte koe” heet. Is dat niet oer-Nederlands?’
‘ Zeker. Er heet geen koe zo bont of er zit wel een vlekje aan.’
Mark Lievisse Adriaanse & Pim van den Dool – www.nrc.nl/nieuws/2022/02/16/coronarapport-toont-onmachtige-en-onwillige-overheid-a4090357
‘ Blijkbaar denken “ze” in Nederland te snappen dat mannen te snugger zijn om het leger in te willen. Vooral na zo’n debâcle als na twintig jaar klooien in Afghanistan, welk heugelijke feit overal in het Vrije Westen uitbundig en vrolijk wordt gevierd (dit is een ironische grap!). Met name de briljante strategische planning en de organisatie van het vertrek. Magistraal staaltje van coördinatie, sublieme logistiek en superintelligente planning! Als het erop aankomt, laten de politici je keihard vallen.
:format(webp)/s3/static.nrc.nl/images/gn4/stripped/data76401825-eb22bc.jpg){kind=link}