Nietzsche en Amerika

Posted on by Panglosss

 

  * PARKEER *

‘ “Waarom moet jij nou zo lachen? Heb ik soms slagroom op m’n neus?” Ze veegt snel een paar keer over haar wipneus. Daar moet hij nog harder om lachen.’

  • ‘”Nu begrijp ik hoe ze aan het woord ‘wip-neus’ komen….. je bent kostelijk! Die Hunter Biden, die heeft er op los gewipt ….. Ik kom niet meer bijhijhijhij….. wat een familie, wat een land, Amerikáááááá…! Land of the free and home of the brave…… Geef mij dan toch maar het brave Nederlandse Willempie van Oranje. Daar kunnen we ons bijna geen buil aan vallen. Toch?”‘

‘ “Nou en of, zelfs ons koninklijk huis is drietalig: Duits, Nederlands en Spaans. Als dat niet globlablablalistisch is….” Ze pakt een schone tissue en wrijft voor de zekerheid nog een keer over haar neus. “Is het nu weg?”‘

  • ‘Hij, plagerig: “Een wipneus blijft een wipneus, en met carnaval is het helemaal leuk! Nederlandse CULTUUR….daar kan niets tegenop! Léven we eigenlijk nog in een rechtsstaat, of is die rechter als influencer aan het projecteren?”‘

‘Zij met een knipoog: “Waarom denk jij dat twee Nederlanders aan het hoofd en het roer staan van de instituten die onze veiligheid moeten garanderen: ene Mark Rutte (NAVO-baas) en ene admiraal Rob Bauer (EU-leger-baas). Ons kan niets gebeuren.”‘

  • ‘Hij grijnst breed: “Dat bedoel ik dus: Amerikaanse toestanden.”‘

‘”Mijn zus woont (weer even) in Amerika en vertelde dat de Amerikanen fier plegen te zeggen dat zij een oligarchie-cum-deepstate hebben, maar gelukkig géén monarchie, waarop zij dan vraagt: “What’s the diff?”‘

  • ‘ “Hear, hear! What’s the diff?” Hij bekjjkt haar en profiel en vraagt: “Heeft A eigenlijk ook een wipneus? Dat herinner ik me niet meer. Does it run in the family?”‘

‘Ze negeert zijn laatste plaagstoot en verandert van onderwerp. “Wist jij dat Fortuyn Wilhelmus heet? Wilhelmus en dan ook nog Simon Petrus (Matteüs 4:18; 10:2), dat is vragen om narigheid. En dat Mark Rutte, net als Fortuyn, zich graag de vergelijking met JFK laten aanleunen?”‘

  • ‘”Hm, bij Fortuyn is het wel heel erg letterlijk genomen; die is tenslotte ook doodgeschoten. Ik weet niet of dát nou de bedoeling was. Wilhemus is ook doodgeschoten. In Delft. Historisch klopt het allemaal als een zwerende vinger.”‘

 

 

………   …………..   …………

 

 

 

 

  Mencken: The Philosophy of Friedrich Nietzsche –   www.amazon.com/Philosophy-Friedrich-Nietzsche-H-Mencken/dp/1884365310

 

 

 

Over monarchie, en wat daar volgens Dante zo al mee samen kan hangen …

Posted on by Panglosss

 

 

 

*

‘ De Engelse vertaling van Dante is vrij-toegankelijk op internet te vinden en klopt qua indeling met de Nederlandse AMBO-vertaling (door R.F.M. Brouwer). Drie van onze pupillen kwamen hier mee aan: of we daar enkele werkgroepen (extra-curriculair, als “hagepreek”?) over konden organiseren. Natuurlijk. Waarom niet?’

  • ‘ “Extra-curriculair,” ja, spannend hè? Stel je voor  dat je op een Nederlandse onderwijsinstelling het risico zou lopen historisch-intellectueel geschoold te worden. Burgerschapskunde, met ladder en waaier, dát moet het wezen! Best hilarisch eigenlijk. Indien het niet zo treurig was. Nou ja, geschiedenis te over dunkt me. Nederlands koningshuis zoekt en krijgt asiel bij de vroegere onderdrukker-kolonisator, te weten Spanje. Hoe vind je die?’

‘ Mooi toch? Willem de Zwijger heeft zich intusen al zó vaak omgedraaid in zijn graf, dat dit er ook nog wel bij kan. De kroonprinses zou zijn bedreigd. Niet door de Basken, neem ik aan? Door wie dan wel?’

  • Wel, lees Dante erop na, eventueel met AI en ChatGPT; je komt op verrassende scenario’s uit. Wie weet zit Tanja Neijmeijer-van-het-lichtend-pad hier achter? En via haar Arjen Lubach, die zij ontmaagd zou hebben (volgens Lubach dan).’

‘Lubach? Die heeft zich toch laten afkopen en is lid geworden van de Edith & Sywert club? Kijk, hier zie je het voordeel van een tweetalige opvoeding (Nederlands – Spaans); je kunt altijd ergens elders terecht. Desoods in Argentinië, bij meneer Milei, want daar woont immers ook nog familIe?’

  • ‘Het kereltje Jetten vliegt niet voor niets zo graag naar Argentinië, wel? Alles hangt met alles samen, in “grootsch verband” dicht Marsman ….”

‘Marsman, ijzersterk: dorpen, torens kerken, in een groots (Nederlands) verband. Dat klinkt opruiïend, want anti-EU en anti globlabla-woke-waanzin. Moet Marsman niet nodig gecanceld worden? Hoewel, Marsman en het dreigende water ? Willie is niet voor niets “watermanagment” gaan studeren. Daar kun je alle kanten mee op. Zeker in Nederland. Zou hij hebben meegedacht aan het onder water zetten van die weilanden? Om de Nederlandse boeren weg te treiteren? Ik bedoel, meneer Rutte staat voor niets. Die trekt aan de touwtjes en aan de koorden van de beurs.’

  • ‘ Water, afwaswater, gedichten. Dèr Mouw deed als Brahman ook gewoon de afwas ….. Onze kinderen leren gedichten uit het hoofd, geheel vrijwillig, omdat ze hun ouders tijdens de afwas regelmatig in poëzie horen uitbarsten.’

‘ Dat is riskant hoor. Dan doen jullie toch zeker de gordijnen toe, en het licht uit? Voordat je het weet, word je opgebracht vanwege institutioneel terrorisme en ondermijning-in-het-algemeen …’

  • ‘Nou, dan moet je de tafelrede van koning Willie eens horen, die ze met AI in elkaar hebben gedraaid, in het Nederlands en in het Spaans. Helemaal niet slecht hoor. Willie mocht willen dat ‘ie zulke tekstschrijvers had. In deze alternatieve tafelrede zijn zelfs enkele Spaans-Baskische grappen gevlochten. Cool man, cool !’

 

 

………….   …………..   ……………   …………..

 

Koning Willem-Alexander dankt Spaanse koningshuis en volk voor Madrid als schuilplaats prinses Amalia

Met video –  Jeroen Schmale, AD  17 april 2024  –  Koning Willem-Alexander heeft het Spaanse koningspaar bedankt voor hun inspanningen en dat van andere Spanjaarden om prinses Amalia in de hoofdstad Madrid te laten wonen. Dat deed de vorst woensdagavond in zijn tafelrede voorafgaand aan het staatsbanket ter ere van het staatsbezoek van de Spaanse koning Felipe en koningin Letizia.

 

 

 

 

 

Orakelen in een post-truth-wereld

Posted on by Panglosss

 

‘ We zullen vroeg of laat toch aan het gebruik van AI moeten geloven, of we het nou willen of niet.’

  • ‘ Waarom zou je het gebruik van AI niet toejuichen? Je kunt toch nooit genoeg “weten” ?’

‘ Dat is precies des Pudels Kern: moet je wel alles willen weten? Stel je bent jarenlang met iemand getrouwd en die persoon blijkt *******. Jij nog zij/hij weten dat, en je leeft redelijk harmonieus samen, totdat je komt te weten dat ….. Kan je relatie dat aan? Was je minder gelukkig en tevreden toen je het nog niet wist? Lees Prediker 1/18 er maar eens op na.’

‘Waarom bijvoorbeeld AI niet in combinatie met de I Ching gebruikt ….? Ik weet van mensen die minstens een keer per week met de I Ching stoeien. ‘

  • ‘ Prima toch? Hoewel …. zou je er gelukkig van worden indien je, met behulp van AI en de I Ching en andere orakels, meende te weten wanneer Zuid-Korea een atoombom laat ontploffen? Of, eh, dat we wellicht met een kabinet zullen worden opgezadeld dat ons nog veel meer naargeestigheid en ellende brengt dan de afgelopen veertien jaren over ons is uitgestort …? ‘

‘ Dat laatste schijn je met AI tamelijk nauwkeurig te kunnen inschatten – dat heb ik althans begrepen. Het pikante is, dat (bijna) alle informatie die je voor zo’n “voorspelling,” zo’n alternatief scenario, nodig zou kunnen hebben, open en bloot en voor iedereen toegankelijk, om ons heen klotst.’

  • ‘Natuurlijk. Dat maakt de affaire Julian Assange steeds tragischer. Ook zonder zijn “lekken” – de Amerikaanse nomenklatoera / deep state, noemt dat verraad, omdat zíj aan de kaak worden gesteld – zou bijna iedereen vandaag de dag de informatie die hij en Manning en nog een paar anderen openbaarden, kunnen vergaren en duiden, interpreteren tot begrijpelijke scenario’s ….. en dát zien de nomenklatoera’s niet graag.’

‘ Wat al die gehaaide, gewiekste en glibberige nomenklatoera’s merkwaardig genoeg niet lijken te (willen) vatten is dat zij uiteraard net zo goed lijdend voorwerp kunnen worden of al zijn van het instrumentarium waarmee ze tot nu toe de massa’s onder sim houden. Tenslotte is ook een Robespière onder de guillotine aan zijn eindje gekomen. Ik bedoel maar …. iedere leugenaar kan slechts een beperkt aantal van zijn of haar leugens onthouden, maar met AI (je kunt al de geschreven teksten invoeren, alsook de videobeelden van zijn/haar optredens) is er geen ontkomen aan uiteindelijke ontmaskering.’

  • ‘ Volgens mij wordt in deze tekst met “Maribeau” meneer Mirabeau bedoeld? Zullen we het aan ons AI-model vragen? Gewoon een typefout, natuurlijk, maar je moet het wel wéten …’

 

 

2024.02.02 – Geoffrey Hinton | Will digital intelligence replace biological intelligence?

06 May 2023 – ‘Godfather of AI’ discusses dangers the developing technologies pose to society

 

Bejamin Wai-ming Ng  –  link.springer.com/book/10.1007/978-981-33-6228-4

 

 

domandhyo.com/2018/02/korean-flag-meaning-what-do-all-the-symbols-mean.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

‘ Wat heb je liever: een duur klokje of de tijd? ‘

Posted on by Panglosss

 

citaat uit Heather Cox Richardson (2023:139)  Democracy Awakening: Notes on the State of America (Random House Large Print).  ISBN  978 0 593 79261 2 (grote-letter-druk):
%% citaat %%     Before he left office, Trump pardoned those who had refused to cooperate with the Department of Justice: Flynn, Stone, Manafort, and Papadopoulos. In 2022, a jury found the single person indicted after Durham’s investigation—a lawyer associated with Hillary Clinton—not guilty. But Trump loyalists believed Trump, not the investigators. Republicans who might have turned the tide stayed silent, while others backed their president, and his base agreed that he had been attacked by a deep state run by leftist Democrats. He had successfully sold his own narrative over the truth, and his supporters would continue to believe him rather than those calling him out. Even after the dust had settled, Trump dumped complaints about “Russia, Russia, Russia” and “the Russian hoax” into the news to undercut any attempts to stop him. He and his allies portrayed anyone who protested either as operatives of the deep state or as victims of “Trump Derangement Syndrome”—tinfoil-hat-wearing conspiracy theorists.  %% einde citaat %%

*

Simone Peek, over Tucker Carlson en Vladimir Putin  –   www.nrc.nl/nieuws/2024/02/09/poetin-biedt-carlson-geschiedenisles-en-veel-onweersproken-propaganda-a4189654?t=1707638225

 

*

‘ In ieder geval is Putin zo wijs en verstandig om de communicatie aan de gang te houden.’

  • ‘Om Joe Biden en de NAVO (dus “ons” ….. brrrrrrr) gezichtsverlies te besparen en zo veel mogelijk opties open te houden, doet hij dat onder de radar.’

‘De vanoudsher gebruikte methode hiervoor: via de geheime diensten. Kopstukken van de Mossad (of tenminste dummies ervan) deden openlijk mee aan de besprekingen in Qatar, of Dubai of wherever in die contreien….’

  • ‘ De verschillende lezingen rondom het horloge, vind ik illustratief voor het verschil tussen lees-strategieën en betekenisgenereren. Wij denken meteen: Putin geeft aan dat hij helemaal niet wil vechten, want hij heeft immers al gewonnen en hij heeft de tijd, terwijl mw. Peek het gebaar leest als een voorbereiding op een knokpartij.’

‘ Ja ja, Putin wil zijn win-positie niet nadrukkelijk inwrijven. Hij zegt: kijk naar de voorliggende situatie (bijna een realistische insteek a la John Mearsheimer) laat je droomwensen en fantasieën bij de voordeur staan en ga aan de slag met er voorhanden is. Maak het in ieder geval niet erger dan het al is.’

  • ‘Ja, natuurlijk, want iedereen had bijna al bij voorbaat – maar in ieder geval na een beginperiode – kunnen snappen dat de Oekraïne het niet van Rusland kán winnen. Toen de Russen niet omvielen, maar sterker nog, assertief het initiatief namen door met een KLEIN leger (dus niet de miljoen plus soldaten waarmee Hitler destijds Polen binnenviel!) om de Oostelijke oblasts te ontzetten en te vrijwaren van Oekraïnse bombardementen, toen hadden de Westelijke generaals en andere genieën al meteen kunnen snappen: Putin is er niet op uit de Oekraïne te veroveren.’

‘Juist, en dan tóch doordrukken met je oorlog. Dat vind ik misdadig.’

 

 

 

………………   ………………….   ……………………

 

 

 

 

 

 

 

 

‘Nakba,’ ‘holocaust’ en het (ezels-)bruggetje van ‘antisemitisme.’

Posted on by Panglosss

 

  *  PARKEER  *

 

Academische vrijheid  –  www.nrc.nl/nieuws/2024/02/01/een-lezing-over-de-holocaust-is-geen-politiek-statement-a4188832?t=1706936535. /   foto Gerard Til.

*

‘ Een beschuldiging van antisemitisme (jodenhaat) staat “bij ons” nog steeds gelijk aan een Berufsverbot, marginalisatie, ostracisme en wat voor naargeestigheid niet al nog meer.’

  • ‘ Terwijl Palestijnen en Israëli allebei tot het semitische “ras” worden gerekend. Dat “ezelsbruggetje” vind ik mooi gevonden, want de ezel is in die contreien een archetypisch, bijna iconisch, dier. Denk aan de vele prenten van de Palestijnse Jezus op een ezel en de “moderne” Palestijnen die met hun boeltje en het gezin op een wagen, getrokken door een ezel, een veilig heenkomen zoeken, tijdens een nakba. Ezels, want mensen.’

‘ Het ezelsbruggetje daar, staat voor de bietenbrug bij ons.’

  • ‘ Interpretaties, lezingen, duidingen, laten zich dwingen noch verbieden. Zo’n billboard bedoeld om herinneringen aan de holocaust/shoa levend te houden, kan door Palestijnen net zo goed worden gelezen als een vermaning de nakba niet te vergeten. Nakba en holocaust schuiven als term, etiket, concept, qua emotionele lading steeds meer naar elkaar toe. Misschien dat de holocaust nog net ietsje gründlicher was? Want ouderwets: Made in Germany.’

‘ Dat laatste “zit de Israëli nog steeds dwars,” hoorde ik onlangs iemand opmerken, “en ze doen er alles aan om bij het ruimen van Gaza een maximale Gründlichkeit te bereiken.” Je zou de haarkloverij van het ICJ in Den Haag (wel/geen genocide, of toch maar gekozen voor etnic cleansing?) kunnen beschouwen als een gevecht om het recht op betekenis (in meerdere betekenissen des woords). Wie mag zijn nakba een holocaust noemen of omgekeerd? Is het strafbaar om de Palestijnse nakba en de joodse holocaust door elkaar te gebruiken, voor elkaar te substitueren? Is holocaust een wettig gedeponeerd merk? Of zou substitutie juist kunnen helpen bij het opruimen van veel hitserig bijgeloof en rellerige apekool?’

  • ‘ De affaire Cliteur (Baudet, FvD) doet me denken aan het boek van  Asa Winstanley over het inzetten van het label van anti-semitisme in de Britse politiek:  Asa Winstanley: Weaponising Antisemitism: How the Israel Lobby Brought Down Jeremy Corbyn. Ik heb het boek niet van kaft tot kaft aan close reading onderworpen en menig (sub-)cultuurspecifiek detail en verwijzing, zal me zijn ontgaan, maar ik heb wel begrepen dat zo’n beschuldiging van anti-semitisme pernicieuze gevolgen kan hebben voor degene die ervan wordt beschuldigd. En “men” draait de duimschroeven verder aan, zo lijkt het. Tja, Paul Cliteur heeft zich ooit verstout als deskundige getuige a décharge voor Geert Wilders op te treden, en dat is hem door de zittende nomenklatoera beslist niet in dank afgenomen. Cliteur zat tegen zijn pensioen aan, dus een al te grote buil is hij zich er qua loopbaan niet aan gevallen, maar de manier waarop hij werd aangepakt, verklaart waarom bijna geen enkele Nederlandse “intellectueel” of opiniemaker zich in dergelijke discussies waagt te mengen. Men houdt haar kop angstvallig beneden het maaiveld en steekt haar licht zorgvuldig onder de korenmaat.

citaat uit Winstanley (ISBN ebook: 978-1-68219-382-2; 978-1-68219-381-5)
% % citaat % %   Chapter Four. The Lobby.  [T]he allegations in Rubin’s Labour Students report were little more than rumours. “It all comes down to Michael Rubin’s report where people say, ‘I heard so and so, I heard Max did this from so and so.’ It’s no fucking proof, it’s just fucking hearsay!”  ………   This showed that Rubin had been working closely with an Israeli spy during the same period he had written the original “Labour anti-Semitism” report that had caused so much damage. Was the report one of the “couple of things” he had done together with Masot? Rubin did not answer my request for comment at the time of my original report.
Israel seemed to be blurring the lines between its allied pro-Israel lobby groups overseas and its own espionage operations. It was developing a network of front groups in the UK and passing them off as “Jewish community” organisations. % einde citaat %

Misschien dat ik het boek t.z.t. nogeens nauwkeuriger doorvlooi. Ach, wat is waarheid en wat is Dichtung?’

‘ Best, allemaal tot je dienst, maar toch zullen de Israëli er verstandig en wijs aan doen hun nationale narratief kritisch onder de loep te nemen. Het stralende verhaal van het Almachtige Amerika boet snel aan glans in en het Israëlische narratief is eng verbonden met het Amerikaanse.
Wat voor Israël geldt, geldt net zo goed voor ons. Wij (in Nederland) moeten ons niet door onze politieke nomenklatoera klakkeloos laten meeslepen in het narratief dat zíj aanhangen en promoten. Zij – de politici – hebben namelijk heel andere belangen dan wij, hun werkgevers. Wij zijn voor hen niet meer dan alibi-verstrekkers. Wat mij betreft kunnen de pratende hoofden in Den Haag al lang geen aanspraak meer doen gelden op een “mandaat” dat we ze eens per vier jaar zouden verstrekken. We blijven alleen krampachtig de schijn van een representatieve democratie overeind houden.’

 

…………….   …………………..   …………………   ………………..

 

New Film Examines American Jews’ …. –  www.youtube.com/watch?v=GuBnzzGmH7c

*

The Holocaust and the Nakba: A New Grammar of Trauma and History (Religion, Culture, and Public Life Book 39).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Swallowing a porcupine. ‘Omertá’ en ‘Silenzio’.

Posted on by Panglosss

  *  PARKEER  *

 

citaat uit Natasha Wheatley (2023:105; vet toegevoegd) The Life and Death of States: Central Europe and the Transformation of Modern Sovereignty.  ISBN 978-0-691-24407-5.
% citaat %  The search for the right legal name for the Habsburg lands had begun not in the university but in the public sphere. The status of the lands emerged as a pressing problem through the attempts to write an imperial constitution in 1848–49. What were these entities, and what exactly were their rights? The two questions were integrally related, and the task of codification required answers.
In the decades that followed, and through to the empire’s collapse, claim makers from the lands, especially Bohemia, pushed for regional autonomy on the basis of their traditional rights and laws. In developing these claims, they gradually translated their old legal entities and their privileges into the vocabulary of state and sovereignty, arguing that these polities and their rights had survived long centuries of imperial rule intact, swallowed up but not dissolved in the python of empire. Naturally, those arguments ran into serious challenges. Did a world of material evidence not contradict the notion that the lands were still- living states? % einde citaat %

*

‘ Bij deze afbeeldingen kun je van alles bedenken en fantaseren. Bijvoorbeeld dat Georgia Melonie probeert Silvio Berlusconi door te slikken (en de geschiedenis), net zoals de Israëli proberen de Palestijnse Hamas en Hezbolla door te slikken. De Amerikaanse deep state, met de die van de EU-NAVO, probeert de Oekraïne door te slikken (Rusland te verzwakken, en in een moeite door de EU te slopen), terwijl Vladimir Putin vermijdt om het stekelvarken (de Oekraïne) te verzwelgen – daartoe proberen de Westerse deep states hem,  tot nogtoe vergeefs, te provoceren en te verleiden. Putin heeft een plan en hij weet precies wat hij wel niet wil. Putin hoeft enkel te wachten tot de VS (met ons in zijn kielzog) zich kapot-bewapent. Misschien dat Joe en zoon Hunter achter de tralies verdwijnen, net als Netanyahu en echtgenote? Dat het bij de foto van Pillai toevallig om een Israëlische slang zou gaan, vind ik pikant.’

  • ‘De Italiaanse deep state (vroeger zei men: de mafia, of cosa nostra, en daar hoort omertá bij) werkt niet bepaald mee en misschien gaat de EU (inclusief de NAVO)  naar de knoppen, vanwege het stekelvarken? Een python die een stekelvarken opslokt, crepeert tenslotte aan inwendige bloedingen. Vermoedelijk is de (Italiaanse) deep state zo verstandig de kip met de gouden eieren niet finaal te slachten, en zullen wij moeten blijven betalen voor de incompetentie (en de corruptie?) van onze, democratisch gekozen, politieke nomenklatoera.’

‘ In ieder geval leven wij, in de EU, in een transfer-economie en je mag zelf zeggen wie daar het meeste aan verdienen. Verzin het maar … iedereen kan haar eigen narratief verzinnen.’

  • ‘ Zoals altijd en overal zijn het de politci die de meeste ellende veroorzaken (de enkele witte raaf daargelaten!), terwijl ze druk en driftig hun eigen zakken vullen en de eigen hobbies uitleven. Dat is van alle tijden.’

‘ Je kunt prehistory (flaptekst Wheatley;  NRC-recensie) ook als pré-history lezen, dat wil zeggen een: toekomstige/voor-geschiedenis, onder andere die van een (fascistisch?) neo-kolonialisme, in tandem met het neoliberalisme van de neocons.’

  • ‘ Overal zie je een centrifugale tendens en iedereen wil haar en zijn eigen natiestaat, terwijl de kleine groep (Westerse) neocons (denk bijvoorbeeld aan het WEF) proberen er een eenheidsworst van te wrochten – middels centripetale drang en dwang. Als de BRICS erin slagen te dé-dollariseren en de VS (met Israël als Siamese tweeling eraan vast – joined by the hip) verder zullen atrofiëren (en tenslotte misschien zelfs im-ploderen), dan zullen we ons heus moeten schikken in een nieuw narratief.’

 

 

 

 

 

“Welke Toekomst zou jíj graag bedrijven?”

Posted on by Panglosss

 

 

*

‘ Ja, dat is toch verdraaid listig bedacht: toekomstbedrijven. Alsof je met je bedrijf Toekomst zou kunnen bedrijven, waarbij ik bij “bedrijven” geneigd ben meteen aan de liefde (bedrijven) te denken, maar dat is subliminaal en daar ben ik mij officieel dus niet van bewust. Dat zou onbetamelijk zijn, dus grijpt mijn ingebakken censor in. Dat is het hele eieren eten bij marketing. Toch? Het manipuleren van die ingebakken censor. In dit geval: je bedrijft je bedrijf met liefde, dan ben je rentmeester (steward) en dan komt de rest vanzelf goed. Dat wil zeggen: indien je het boek koopt, natuurlijk. Anders weet je niet hoe het moet.
Over deze titel is best nagedacht en de lancering van het boek is goed getimed: Hoop, Toekomst en dat in het frame van Kerstfeest (de schaduw van de Boeddha op de grotwand, waar Nietzsche het over heeft: De vrolijke wetenschap, paragraaf 108) en Nieuwjaar. En voorwaar: Verkiezingen, dus we leven nog steeds in een Democratie.’

  • ‘ Toch jammer dat je je huisarts niet zelf meer mag kiezen. Dat zijn zeker verkiezingen die niets met Democratie te maken hebben? Of maak ik het nu meteen al te moeilijk. Dat komt natuurlijk door Nietzsche. We moeten voorlopig maar geen Nietzsche meer lezen, zo vlak voor de Kerst en de Verkiezingen. Ik bedoel bijvoorbeeld: kun je op een politieke partij stemmen (dus “vrij kiezen” = stemmen op) die jou een vrije artsenkeuze toestaat? Is Democratie nodig voor een vrije artsenkeuze? Of kun je alleen in China, Rusland, Korea en al die andere dictaturen, je arts niet zelf kiezen?’

‘ Ja, ik begrijp je donders goed. Jij hint met al deze diepzinnigheid ook en mede aan het Droste-effect. De buitenkant, de verpakking met het logo van het merk, dat heet Democratie, maar wat je krijgt, wat er in de verpakking zit, dat is eigenlijk iets anders. Als maar ver genoeg dóórdenkt, verdwijnt de Drostezuster vanzelf. Dan verbééld je je alleen nog maar dat je een bus Droste-cacao hebt gekocht en dat je Droste drinkt en Droste eet. Daarom dat marketing, reclame, propaganda en politiek intussen met elkaar samenvallen. Is dat eigenlijk erg?’

  • ‘ Weet ik niet. Waarom zou je je niet wíllen laten bedotten, zoals Nietzsche (in De vrolijke wetenschap, paragraaf 344) retorisch vraagt? Dat is toch veel beter voor je bloeddruk en je suikerspiegel. Dan hoef je ook minder vaak naar de dokter, en heb je die keuze alvast  geëlimineerd.’

‘ Als je even doordenkt, is de grote geopolitiek niet veel anders. De Oekraïne is bijna geheel uit ons blikveld en aandacht verdwenen en Gaza heeft die plek onmiddellijk ingenomen. Dat alles in een korte spanne tijds, want wat zijn nou krap drie jaar. Het is een vorm van compact moorden en industrieel mensen versnipperen.’

  • ‘Túúrlijk. Korte cyli van extreem geweld, met veel doden. Dat is de bedoeling ook, dat is nou die marketing. De politieke nomenklatoera zwijgt de kapitale (letterlijk en figuurllijk: KAPITAAL, dus héél veel poen en héél veel slachtoffers) fout gewoon dood en switcht naar de volgende KAPITALE blunder. Van d’Oekraïne naar Gaza, terwijl Taiwan als reserve-blunder in de coulissen staat. Wie beweert dat geopolitiek moeilijk is? Het kost vaak alleen veel doden, maar zo lang die niet in je slaapkamer liggen, is er niks aan de hand. Dat geronk over genocide, dat is marketing en propaganda-prietpraat. Daarmee verkoopt de politieke nomenklatoera ons onze “noodzakelijke verarming.” Simple comme bonjour.’

‘ Weet je, veel mensen kunnen bijvoorbeeld een meneer Rutte niet meer zién. Wist je dat? Die man werkt spontaan als purgeer- en braakmiddel. Terwijl ze de gast toch zelf kiezen. Via de Democratie. Gek hè? Dat zeg ik ze dan ook altijd: “Waarom sta je nu op meneer Rutte en mevrouw Kaag en nog veel meer van die Kaasstolpers, af te geven. Je kiest die mensen zelf? We leven in een Democratie, weet je nog?”  Ik hoop oprecht dat er een reservaat voor afgedankte “Staatslieden” bestaat. Waar ze in was of echt opgezet “met een Nobelprijs-in-de-bek” in een vitrine kunnen. Neen, dit meen ik echt hoor. Heb jij je je Sinterklaas- en Kerstcadeaus al gekocht? Ga je eigenlijk stemmen?’

  • ‘ Over dat laatste …. Hó, wacht even, ik raak in the mood: “Gaan stemmen ….. dat is jezelf verwennen!” Wat? Moet je nu braken? Hè wat jammer nou. Dat was niet de bedoeling. Ik heb gelukkig nog enkele lampen kunnen bemachtigen, voor mijn tante. Dan hoeft ze niet levensgevaarlijk met kaarsen staan te klungelen, als er in het weekend een peer doorbrandt. Wist jij dat gewone peer-lampen (60 Watt en grote fitting) bijna nergens zijn te krijgen? Wel een heleboel flauwekul verlichting, met allerlei marketing bagger eromheen (en dus extra dúúr) maar een gewone recht-toe-recht-aan-lamp, ho maar! Wat nou, geavanceerde milieubewuste maatschappij, met zorg ook voor de oudere burger? Gooi maar in m’n pet. Leuterlabbekakken!’

‘ Dat klopt. Oudere mensen moeten vaak onnodige levensgevaarlijk toeren uithalen, om simpele zaakjes -even en provisorisch – te kunnen verhelpen. De drama’s die zich afspelen als ze zichzelf in de winter, in nachtkleding, buiten sluiten, omdat de voordeur dichtwaait. Ik heb voor mijn ouders zaklantaarns gekocht en op verschillende plekken in huis gelegd, enne van die verlengsnoeren met stekkers en een fitting, zodat ze tenminste in de keuken of badkamer nog licht kunnen maken, zonder op een trapleer te hoeven klauteren, totdat wij de volgende dag de lamp komen verwisselen.’

 

 

 

 

 

 

 

 

 

De grote aardbeving in Lissabon gebeurde in 1755. Woont “professor Zonnebloem” in een dichtbebouwde probleemwijk?

Posted on by Panglosss

 

*

‘ Je moet de quotes van “professor Soeters-Zonnebloem” uit de prollenkrant (12.09.2023) wel in context plaatsen en lezen, anders ontstaat licht de indruk dat hij een wereldvreemde enge man is, die andere mensen dingen voorschrijft, aansmeert en opdringt, waar hijzelf weinig van moet hebben. Hier, moet je deze quotes horen: “Goede volkshuisvesting en goede stedenbouw behoren tot de maatgevende factoren van menselijk geluk”, zegt architect Sjoerd Soeters (1947) halverwege het gesprek. „Ja, dat meen ik serieus.” en “Zo zorgt lopen door de Spuistraat voor een soortgelijke ervaring als een boswandeling.”
Een boswandeling door de Amsterdamse Spuistraat? Wat snuift of rookt zo iemand?’

–        ‘ Hm, zonnebloempitten misschien? Uit d’Oekraïne? Hij staat niet voor niets achter een zonnebloem. Dat is symbolisch, en het het werkt subliminaal.  Maarre …..  dat is niet zo, vind jij? Die Zonnebloem is volgens jou geen griezel? Dit is geen advertorial richting die andere griezel, die nu op Biza en Vastgoed is geplakt? Da’s handig hè? Twee ministeries waarmee je heel veel synergie kunt bekokstoven. Zonnebloem: “Huur mij in en je kunt nog tonnen en tonnen exoten importeren! Daar bouw ik dan de accomodaties voor! Voor óns geluk, ons welzijn en voor ónze welvaart!”’

‘ Juist. Intensieve mensenhouderij, zoals in IJburg  – Peter Sloterdijk mensen-in-het-park. En dúúrzaam-toekomstbestendig-klimaatneutraal, vergeet deze riedel-mantra vooral niet. Zeg, veel exoten komen toch op tonnen aandobberen? Mevrouw Annabel Nanninga (die óók première wil worden) noemde ze ooit “dobber-negers,” waardoor ze omhóóg schoot in de peilingen, geloof ik. Grapje, grapje. Ze worden tegenwoordig op Rijkskosten, Eerste Klasse, ingevlogen. Ach, weet je het is boter aan de galg gesmeerd, want …..’

–        ‘ Want we kunnen er tóch niets aan of tegen doen? Als je pech hebt, word in je in een achterbuurt geboren waar je bijna niet meer uitkomt, tenzij je met drugs aan de gang gaat of met vastgoed gaat rommelen, “ondernemen” heet dat deftig, en je ervoor zorgt dat je rap financieel onafhankelijk wordt. ‘

‘Je vergeet de politiek. Ga de politiek in (of word grootbankier, of combineer dit) en als je het een beetje slim speelt, kun je er dan net zo goed gevuld en vetgevroten uitspringen. Of zeg ik het te cru?’

–        ‘ Mwah, in ieder geval ben je duidelijk.’

‘ Zou die meneer Klaus Schwab stiekem toch niet een beetje God zijn, net terug van vakantie, met zijn build back better? Ik bedoel: hij verhapstukt aardbevingen, tsunami-zondvloeden en Covid-virus-plagen. Vind je dat niet verdacht, zo’n systeem-scenarist? Kan het werkelijk allemaal toeval zijn? Zó gewiekst, kranig en uitgekookt kunnen zelfs de CIA, de Mossad, MI5/6 en de FSB gecombineerd onmogelijk zijn.  ’

–        ‘ Mwah, de hand van god, misschien? Een beetje, zo van een handje helpen.’

‘ In de trein werd verteld dat Sigrid Kaag per bezem naar de herdenking van 9/11 was komen vliegen. Dat vonden ze best tof, zeiden ze.’

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

” Om het geld hoeft Vivek Ramaswamy het niet te doen. Daar heeft ‘ie zelf al meer dan genoeg van.”

Posted on by Panglosss

 

  * Parkeren *

 

F.G. Bailey (1996:13,14) The Civility of Indifference: On Domesticating Ethnicity.   ISBN 0-8014-3217-0; ISBN 0-8014-8308-5 (pbk)  (het citaat is geredigeerd; cursief in het origineel).

> > >  In 1947 the British left India. In 1949 the government of Orissa, along with several other Indian states and in accordance with Gandhi’s wishes, passed an act through its Legislative Assembly making it an offence to bar Hindus from temples on the grounds of their belonging to an untouchable caste. This was the Temple Entry Act.

Gandhi, at a time when there was an array of generic terms to indicate persons of untouchable status in India—outcaste, untouchable, scheduled caste, and a host of particular names such as Dom, Pariah, Chamar, and many others—chose instead to call all of them Harijan, “Child of God” (literally, “Vishnu’s person”).

Since, of course, everyone is a child of God, the implication is that untouchables are in no essential way different from other people; everyone shares the same essence.

The word Harijan became a simplifying “God term,” and through it Gandhi “posited a world.”  The world he posited is in some respects quite unlike that contained in other apparently related God terms, such as ethnicity, racism, or minority. Those words enfold ideas, anathema to Gandhi, about power and hegemony (power exercised through convincing others that their subordination is natural and therefore right). Harijan also encodes some complicated ideas about truth as relative against truth as absolute, and about truth as a positive thing, empirically testable, against truth construed as a morality, what ought to be rather than what is. Gandhi did not admit those distinctions: for him truth was absolute; and there was only one truth, the truth of morality. That kind of truth is not validated empirically; once encountered, it is instantly known. In other words, it must be taken on faith; it is God’s truth. Harijan has certain preset, nonnegotiable values, and as a result of this steadfastness the term came to be fighting talk in a campaign to combat prejudice against untouchable castes.
This adversarial use of the word is an unfortunate irony, since Gandhi’s wish was that all the different castes, including untouchables, should at the same time preserve their distinctiveness (marked by endogamy and specialized occupations) and live together in cooperation, harmony, and equality.

Since castes are inbreeding populations and acknowledged as such, caste prejudice is, by definition, a kind of racial prejudice. It is also ethnic prejudice, hostility justified on the grounds of objectionable styles of living and unacceptable modes of belief. < < < <

*

‘ De belangstelling voor (de) politiek bij de jongelui – maar ook bij mij moet ik bekennen – is via de Amerikaanse presidentskandidaat Vivek Ramaswamy weer wat opgerakeld. We vergelijken de komende  presidentsverkiezingen in Amerika, met wat ons in Nederland aan verkiezingen staat te wachten.’

–        ‘ Nou is Ramaswamy een fenomeen en een klasse apart. De man is ten eerste multimiljardair en hoeft het niet via de politiek te worden (hij legt er voor zijn campagne zelfs geld op toe) en – dit is ook van belang – kijk eens naar zijn optreden bij het “afstuderen” van de middelbare school; de toespraak die hij als achttienjarige houdt. Nota bene! Een jezuïeten-college, een hindoe op een jezuïetenschool. Bij de jezuïeten krijg je nog echt onderricht, en dat was aan hem goed besteed. Deze man komt goed beslagen ten ijs.’

‘ Er bestaat een verband tussen St Xavier USA en India. De jezuïeten zaten en zitten over de hele wereld. Vivek heeft humor, want als hindoe wil hij heilige koeien slachten (en geen oude koeien uit de sloot halen, denk ik). Waarom al die videovignetten als bullet points?’

–        ‘Bullet points, inderdaad, je slaat de spijker op zijn kop. Ramaswamy presenteert puntsgewijs en in staccato, waar hij voor staat en gaat, en dat is reuze handig. Als je uit het met waarden doordrenkte en doordesemde CDA-gedachtengoed indicatoren moet destilleren om aan de hand daarvan de contouren van beleid te wrochten en een oriëntatierichting te peuren, dan ben je nog wel even bezig. Als je niet kunt watertrappen, ga je in die doordesemde doordrenktheid zo kopje onder.’

‘ “Draining the swamp” zou Donald Trump zeggen, en Ramaswamy zegt dat hij Trump als voorbeeld voor ogen heeft. Heel handig en verstandig – en misschien meent hij het ook nog een beetje.’

 

……………   ……………..   ………………..

 

 

‘Am I Too Young?’: Vivek Ramaswamy Faces Reporters At Iowa State Fair.

Vivek Ramaswamy Vows Not To Cut Social Security For Seniors.

Vivek Ramaswamy Proposes Shutting Down The Department Of Education.

Does Vivek Ramaswamy’s Hinduism really matter to GOP voters? (Livestream).

We Will Shut Down The FBI!’: Vivek Ramaswamy Makes Bold Promise During The Iowa State Fair.

Jordan Peterson Interviews Presidential Candidate Vivek Ramaswamy.

 

 

———-  ————-  ————–

 

NRC 25 augustus 2023,  Guus Valk.  > > >   Na achttien trouwe jaren zegde de Drentse bestuurskundige Bart-Jan Heine vorig jaar „met pijn in het hart” zijn lidmaatschap van het CDA op. De partij waar hij als actief lid van de jongerenorganisatie tientallen bijeenkomsten voor had georganiseerd was zijn partij niet meer. Het CDA was flets en wazig geworden, zegt hij, „verontschuldigde zich steeds meer voor de traditie waarin we staan”.

En nu is er een partij, Nieuw Sociaal Contract (NSC), waarmee Omtzigt volgens peilingen bij de Tweede Kamerverkiezingen tientallen zetels zou kunnen halen. Heine is enthousiast over het ‘grondslagendocument’ dat Omtzigt deze week online zette, al weet hij nog niet of hij actief gaat worden voor NSC. Hij herkent in het document de waarden van de christen-democratie die hem lief zijn. „Het gemeenschapsdenken, het belang van het gezin en families, hoe hij ondernemingen ziet als kleine gemeenschappen die draaien om het welzijn van anderen, en niet alleen om winst. Niet het idee dat je kan doen en laten wat je wil, maar dat je in relatie staat tot anderen.”  < < <

 

 

 

 

Netwerk-corruptie ?

Posted on by Panglosss

 

 

images.nrc.nl/GUm2y0bxm7SxntiSXisfL0MAKlU=/1920x/filters:no_upscale():format(webp)/s3/static.nrc.nl/bvhw/files/2023/06/data101269043-186b8e.jpg

www.nrc.nl/nieuws/2023/06/02/de-hysterische-onbeschoftheid-tegen-halsema-is-echt-een-ander-soort-bezorgdheid-dan-de-opwinding-over-falend-bestuur-a4166185

*

‘ “Netwerkcorruptie,”  dat was de eerste associatie bij twaalf van de achttien jongelui aan wie ik deze foto heb laten zien, met de vraag wat het eerste bij ze opkwam bij het zien van de foto – alleen de foto, zonder het artikel.
Reacties: “O, dat is de Haagse Kaasstolp, dus die rode lijntjes verbeelden de (netwerk-)corruptie waarbij bijna alle Kaasstolpers op de een of andere manier, direct of indirect,  zijn betrokken. Het publiek, dat zijn wij, wij krijgen steeds meer en vaker te zien hoe corrupt de meeste politici zijn – vanwege de transparantie waar bijvoorbeeld Martin Gurri het over heeft.”
Zes wisten het niet meteen.’

–        ‘ Hm, iet gek, die prompte reacties, en het zijn lang niet allemaal jongelui die uit de heffe des volks komen, zoals Marx misschien zou hebben gedacht.’

‘Integendeel!’

–        ‘ Je hebt de VK meegenomen, van het station, uit de trein?’

  ‘ Hij lag in de trein, met een exemplaar van “De andere krant.” Ik zie dit vignet met Rutte die weer staat te raaskallen – ongetwijfeld zonder “actieve herinneringen” – en ik moest denken aan de medepassagiers die waarschijnlijk op dat VVD-congres waren geweest. Ze zaten met z’n drieëen te filsosoferen hoe ze de charlatan Rutte weg konden krijgen, want verantwoordelijke burgers laten een club als Rutte-IV toch niet gewoon doorgaan?  Dat was onverantwoord vonden ze. Een andere passagier liep op weg naar de uitgang langs deze drie “extremisten” en zei terwijl hij even halt hield: “Om Rutte van het toneel te krijgen, moet u bij jongens als Larry Fink van Blackrock en Bill Gates, van Pfizer en Monsanto zijn, niet bij de snoeshanen van de VVD in Nederland, want dat zijn ook maar pionnen, duvelstoejagers en loopjongens – met inbegrip van iemand als Ben Verwaaijen.” Toen liep hij verder en stapte hij uit.’

 

   ……………..   ………   …………………

* citaat Isaiah Berlin * :  > > >  Marxism is founded on reason; that is to say, it claims that its propositions are intelligible, and their truth can be ‘demonstrated’ to any rational being in possession of the relevant facts. It offers salvation to all men: anyone can, in principle, see the light, and denies it at his own peril.

In practice, however, this is not so. The theory of economic base and ideological superstructure on which Marxist sociology is founded teaches that the ideas in men’s heads are conditioned by the position occupied by them, or by their economic class, in the productive system. This fact may be disguised from individual persons by all kinds of self-delusions and rationalisations, but ‘scientific’ analysis will always reveal that the vast majority of any given class believe only that which favours the interests of that class – interests which the social scientists can determine by objective historical analysis – whatever reasons they may choose, however sincerely, to give for their beliefs; and conversely they disbelieve, reject, misunderstand, distort, try and escape from, ideas belief in which would weaken the position of their class.

All men are to be found, as it were, on one of two moving stairs; I belong to a class which, owing to its relationship to the forces of production, is either moving upwards towards triumph, or downwards towards ruin. In either case my beliefs and outlook – the legal, moral, social, intellectual, religious, aesthetic ideas – in which I feel at home, will reflect the interests of the class to which I belong.
If I belong to a class moving towards victory, I shall hold a realistic set of beliefs, for I am not afraid of what I see; I am moving with the tide, knowledge of the truth can only give me confidence; if I belong to a doomed class, my inability to gaze upon the fatal facts – for few men are able to recognise that they are destined to perish – will falsify my calculations, and render me deaf and blind to truths too painful for me to face. It follows that it must be useless for members of the rising class to try to convince members of the falling order that the only way in which they can save themselves is by understanding the necessities of history and therefore transferring themselves, if they can, to the steep stair that is moving upwards, from that which runs so easily to destruction.  < < <

Uit: Isaiah Berlin (2013:188-189) European Unity and Its Vicissitudes.   In: ISBN 978-0-691-15593-7 : The Crooked Timber of Humanity: Chapters in the History of Ideas.  (het citaat is geredigeerd)