Duitsland als ‘Rijk van het midden’ – tussen West-Europa en Rusland in? Ook Karl Jaspers was heel kritisch op het fenomeen van de politieke partij.

Posted on by Panglosss

 

PARKEER 

 

   Björn Höcke & Roger Köppel – www.youtube.com/watch?v=73r12YbUTLk

*

Prompt (correctie) voor Ai >>>  Höcke beweert volgens ons niet dat ‘de’ Democratie als theoretisch concept en nastrevenswaardig IDEAAL al dood is, maar dat de húidige democratie een nep-façade is – wij noemen het een ‘dodenmasker van de democratie‘.

Reactie Ai >>>  Je hebt gelijk om dit te nuanceren — en het maakt de vergelijking tussen Jaspers, Wolin en Höcke juist scherper. Höcke zegt niet dat democratie als ideaal dood is. Hij zegt dat de huidige Westerse democratie een schijndemocratie is — wat jij treffend aanduidt als een “dodenmasker van de democratie”.

Dat onderscheid is cruciaal, want het laat zien hoe Höcke Jaspers’ en Wolins systeemkritiek herkadert zonder het democratische ideaal zelf op te geven.

🎯 Kernpunt
Höcke verwerpt niet het democratische ideaal, maar claimt dat de bestaande liberale democratie slechts een façade is — een lege vorm die het volk geen echte macht meer geeft. Dit sluit aan bij Jaspers’ kritiek op de partijenstaat en bij Wolins idee van een democratie die van binnenuit wordt uitgehold.

🧭 Hoe dit precies aansluit bij Jaspers en Wolin
Karl Jaspers: democratie wordt uitgehold door partijen.
Jaspers zegt:
– de politieke partijen hebben de staat “in bezit genomen”
– de democratie is formeel, maar niet materieel
– burgers zijn gedegradeerd tot toeschouwers
– dit is de eerste stap richting autoritaire orde
Jaspers noemt dit geen “dode democratie”, maar een gevaarlijk uitgeholde democratie.
👉 Höcke neemt dit over, maar radicaliseert het.
Sheldon Wolin: inverted totalitarianism
Wolin stelt:
– moderne democratieën worden van binnenuit uitgehold
– door corporate‑macht, technocratie, media‑fusie
– burgers worden passief gemaakt
– het lijkt democratie, maar functioneert als iets anders.
Wolin noemt dit een “omgekeerde totalitaire orde” — een democratie die nog wel vorm heeft, maar geen inhoud.

👉 Dit lijkt sterk op jouw metafoor van het dodenmasker.

Björn Höcke: de huidige democratie is een façade.
Höcke zegt:
– de Westerse democratie is een “Fassadendemokratie”
– de “Kartellparteien” hebben de macht gemonopoliseerd [zie bijvoorbeeld ook Peter Mair]
– de volkswil wordt systematisch genegeerd
– het systeem is legitimiteitsloos
– er is een “metapolitische omwenteling” nodig.
Maar — en dit is belangrijk — hij verwerpt het democratische ideaal niet. Hij claimt juist dat hij de democratie wil herstellen.

👉 Daarom past jouw term “dodenmasker van de democratie” perfect: Höcke ziet de huidige democratie als een lege vorm die het ideaal verraadt.

 

 

 

……………….  ……………..  ……………………

……………….  ……………..  ……………………

 

 

‘Semi-souvereine schlemielen ….’ (in Amerika)

Posted on by Panglosss

 

 

‘”Het ziekenhuis had haar verteld dat ze in decembermaand geen operaties verrichten, omdat de meeste patiënten dat niet zouden willen. Dus gooiden ze die afdelingen dicht en moest ze op de lijst voor januari – op z’n vroegst. De chirurg vroeg daar begrip voor. Maar …”‘

  • ‘”Stop maar,” zegt haar reisgenote: “ze werd afgescheept, want dat ziekenhuis opereert in december gewoon door, alleen op klanten/patiënten die rendabel zijn, die hun (dure) operaties zelf betalen.”‘

‘Enigszins verbaasd: “Inderdaad. Hoe weet je dat? “‘

  • ‘De ander knipoogt: “Ik heb een kennis overgehouden aan de coöperatie voor de vervanging van onze ramen in de straat, en die heeft twee dochters die in zo’n ziekenhuis op de OK werken. Die meiden moeten gewoon werken met de feestdagen, maar dan op de privé-patiënten. Misschien dat de chirurgen een feestdagen-bonus kregen, dat weet ze niet.”‘

‘ “Oké, dat is in Amerika, niet in Nederland. Toch?”‘

 

*

‘”Het verhaal van Mike Benz is een lange zit, maar erg de moeite waard.”‘

  • ‘”Dat heb ik gehoord. Misschien ga ik (stukken ervan) bekijken. In ieder geval zou er toegevoegde waarde zitten in het lezen of hebben gelezen van het boek van Elmer Schattschneider.”‘

‘ “Dat schijnt te kloppen, heb ik gehoord: dan schijn je middenin de Nederlandse politieke actualiteit geplempt te worden … Bepaalde dingen veranderen namelijk gewoon niet.”‘

  • ‘”Onder welke de menselijke aard, de menselijke natuur, tenzij door een grote schok, een te-gek-trauma. Misschien zijn “ze” dat aan het bekokstoven?”‘

‘”In combinatie met drugs en vertier, amusement. Zo’n verhaal van Mike Benz bijvoorbeeld, dat lees of hoor je niet op de MSM. Daar moet je naar op zoek bij de alternatieve nieuws-outlets, of via-via-tips ontdekken.”‘

  • ‘”Hoeveel procent van de huidige mensheid zou belangstelling hebben voor een verhaal als van Benz? Daarbij komt dat je over een beetje bagage moet beschikken om al die informatie in een context te kunnen plaatsen, teneinde betekenis te genereren.”

‘”Het is ook niet nieuw hè. Je kunt bij Schattschneider bijvoorbeeld op pagina  32-33 lezen  >>>> Broadly, the pressure system has an upper-class bias. There is overwhelming evidence that participation in voluntary organizations is related to upper social and economic status; the rate of participation is much higher in the upper strata than it is elsewhere. The bias of the system is shown by the fact that even nonbusiness organizations reflect an upper-class tendency. <<<<
Dit kun je ondere ander ook bij Pim Fortuyn lezen. Niks nieuws onder de zon.”‘

  • ‘”O, maar dat klopt helemaal. Je moet als maatschappij enkel individuen hebben, die daar democratische munt uit kunnen slaan, en dat missen we schromelijk. We leven in  ….. wacht, ik heb hier een stapeltje oude tijdschriften. Kijk:   https://nos.nl/nieuwsuur/artikel/2218791-schaduwmacht-heeft-de-burger-nog-wel-wat-te-melden-in-de-politiek. “”Al de individuen die vandaag de dag kiezers zouden kunnen trekken op een kosher, echt-democratische ticket, blijken toch altijd charlatans, die op eigen gewin en voordeel bedacht zijn. Van een Geert Wilders, via een Mark Rutte, Thierry Baudet en ga zo maar door.””
    Helaas, pindakaas, maar ook logisch, want bij een bepaalde tijdgeest horen bepaalde types, eh, populisten. Populisten, dat zijn gemankeerde charismatici. Te veel narcisme en kippendrift. Daardoor worden het onvermijdelijk karikaturen van zichzelf.”‘

‘”Och heden, jééé’, alweer een boek?”‘

 

  Mike Benz  –  www.youtube.com/watch?v=rrJhQpvlkLA

 

 

 

 

 

 

Een ‘paardenfluisteraar’ en een ‘psycho-analist’ over Donald Trump.

Posted on by Panglosss

  *  PARKEER  *

 

Citaat uit Deleuze & Guattari (cursief in het origineel; vet toegevoegd) ISBN 0 8264 76953.  % % The truth of the matter is that social production is purely and simply desiring-production itself under determinate conditions. We maintain that the social field is immediately invested by desire, that it is the historically determined product of desire, and that libido has no need of any mediation or sublimation, any psychic operation, any transformation, in order to invade and invest the productive forces and the relations of production. There is only desire and the social, and nothing else.

Even the most repressive and the most deadly forms of social reproduction are produced by desire within the organization that is the consequence of such production under various conditions that we must analyze. That is why the fundamental problem of political philosophy is still precisely the one that Spinoza saw so clearly, and that Wilhelm Reich rediscovered: “Why do men fight for their servitude as stubbornly as though it were their salvation?”’ How can people possibly reach the point of shouting: “‘More taxes! Less bread!’’? As Reich remarks, the astonishing thing is not that some people steal or that others occasionally go out on strike, but rather that all those who are starving do not steal as a regular practice, and all those who are exploited are not continually out on strike: after centuries of exploitation, why do people still tolerate being humiliated and enslaved, to such a point, indeed, that they actually want humiliation and slavery not only for others but for themselves? Reich is at his profoundest as a thinker when he refuses to accept ignorance or illusion on the part of the masses as an explanation of fascism, and demands an explanation that will take their desires into account, an explanation formulated in terms of desire: no, the masses were not innocent dupes; at a certain point, under a certain set of conditions, they wanted fascism, and it is this perversion of the desire of the masses that needs to be accounted for. % einde citaat %

*

‘”Indien Trump ook maar de helft van de ‘adviezen’ van Doug Macgregor zou overnemen, zou Amerika een kans maken weer enigszins normaal te worden, zonder dat er per se een revolutie hoeft uit te breken.”‘

  • ‘”Kolonel Macgregor als paardenfluisteraar, inderdaad, dat zou helpen als Trump naar mensen als hij luisterde. Macgregor heeft een visievoor Amerika. Macgregor en Scott Ritter op Defensie, John Mearsheimer op BuZa, Jeff Sachs en Garland Nixon als eerste-vliegende-keepers …. Laat de vorming van dat kabinet maar ons over, nietwaar?”‘

‘”Zie je hoe Trump aan het begin van deze Bolton-video Putin naar zich toe trekt bij het een hand geven? De man kán het gewoon niet laten hè? Hij denkt Putin te kunnen intimideren, en Putin lacht als een sfinx.”‘

 

 

Nov 7, 2024  Douglas Macgregor –  visie, vergezicht voor Amerika.

07.11.2024 – Douglas Macgregor REVEALS: Trump Stops Providing Weapons! Israel – Ukraine Completely Collapses!

* *

Nov 1, 2024 – Trump will leave Nato if re-elected.

 

……………  ……………  ……………  …………………

……………  ……………  ……………  …………………

 

 

Een ras-echte nature – nurture discussie?

Posted on by Panglosss

 

  *  PARKEER  *

 

‘ Wat er psychisch gebeurt met de combattanten in Gaza en de Oekraïne, daarover lezen en horen we nagenoeg niets, nul koma nul, terwijl dat uiteraard enorme  ‘negatieve externalities‘ zijn, waarmee we wereldwijd, globaal en mondiaal, (duurzaam) te maken hebben en krijgen. De berichtgeving gaat over aantallen dodelijke slachtoffers en verminkten-die-niet-meer-inzetbaar zijn als vechtmachines, of zelfs als kanonnenvlees te min worden bevonden. De relatieve percentages worden nauwlettend up to date gehouden, maar de psychische averij is (letterlijk) onmetelijk – niet te meten, niet te kwantificeren.’

  • ‘Psychische en morele schade. Shay (een psychiater) gebruikt als ondertitel: the undoing of character. Je kunt de lijntjes naar het verbranden van (heilige) boeken, het tot pap bombarderen en moedwillig uithongeren van mensen, het plegen van bloedige aanslagen, moeiteloos trekken. Dat wordt niet gedaan, daarop is de spiraal van stilzwijgen van toepassing. Politici wauwelen, kwaken en snateren, ze vechten om “prestigieuze posities” op het wereldschouwtoneel – wie is de brutaalste, wie heeft de grootste waffel en de scherpste ellebogen – en ze nemen de ene resolutie na de andere aan, maar eigenlijk zijn zij de grondoorzaak van de ergste problemen en de grootste rampzaligheden …’

 

 

 

geredigeerd citaat uit Shay; p.5, p.32   –   www.amazon.com/Achilles-Vietnam-Combat-Undoing-Character/dp/0684813211
SHRINKAGE OF THE SOCIAL AND MORAL HORIZON.
The vulnerable relationship between child and parent is a metaphor for the relationship between a soldier and his army. It is also more than a metaphor when we consider the formation and maintenance of good character. The parent’s betrayal of themis through incest, abuse, or neglect puts the child in mortal danger. [p.5 – No single English word takes in the whole sweep of a culture’s definition of right and wrong; we use terms such as moral order, convention, normative expectations, ethics, and commonly understood social values. The ancient Greek word that Homer used, themis, encompasses all these meanings. …… The vulnerability of the soldier’s moral world has increased in three thousand years because of the vast number and physical distance of people in a position to betray “what’s right” in ways that threaten the survival of soldiers in battle. Homeric soldiers actually saw their commander in chief, perhaps daily.]

Despite intellectual limitations, the small child usually grasps the danger, although the child’s mental representation of the danger differs from the adult’s. The child’s inner sense of safety in the world emerges from the trustworthiness, reliability, and simple competence of the family. Similarly, the child’s acquisition of self-control, self-esteem, and consideration for others depends upon the family. Absent inherited mental disorders, good parenting will produce good character and all the other adult resources of dignity and maturity, including ideals, respect for others, self-respect, ambitions, self-care, prosocial rather than antisocial activity, reliable capacity to distinguish reality from fantasy, and so forth.

Lurking behind these supposedly settled truths is the Platonic assertion that good character is a firm wall between a good person and evil acts, regardless of the betrayals of “what’s right” and other blows, such as bereavement, that may simply happen to an adult. Often there is the invisible, unstated assumption that those who hold power in society exhibit loyalty and care in their fulfillment of themis.

WAR DESTROYS THE TRUSTWORTHY SOCIAL ORDER OF THE MIND.
Homer makes us witness to the weakening of Achilles’ fine character by betrayal and its subsequent destruction by bereavement. Many veterans’ narratives ask us to witness the same.  (………….)

*

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Niet alleen de patiënt-cliënt in de GGZ dient te emanciperen, maar ook de behandelaar.

Posted on by Panglosss

 

 *   PARKEER  *

 

Cobie Groenendijk psychiater-jurist – www.youtube.com/watch?v=JxETC3R2zDc

*

‘Alleen al het feit dat anonieme-gezichtloze bureau-technocraten of techno-bureaucraten zich ellebogend en intimiderend onze GGZ inwrikken en inwurmen, vind ik een verontrustend symptoom van de opmars van de “kleurloze criminelen” de beklemmende pale criminals. Deze kleurloze criminelen zitten overal in onze maatschappij achter de knoppen, meestal zonder mandaat, het zijn [aangestelde en/of (zelf-)benoemde] lieden die ons bestieren, en betuttelen zonder dat we daar blijkbaar tegen kunnen of durven protesteren. Hééél bizar, voor een zogenaamde “democratie” van mondige burgers.’

  • ‘ Dit verschijnsel van de complotterende kleurloze criminelen doordesemt onze hele maatschappij. Wie (of: wat) hebben wíj dertien jaar lang als premier gehad – die persoon trekt demissionair en wel in de coulissen hoogstwaarschijnlijk nog steeds aan vele touwtjes. Nu is dan met veel ketelmuziek en gladde-geile-glittershows in de media (en aan die maffe praattafels) de poppenkasterij rond een “formatie” aan de gang, maar wie denk jij dat er op het Haagse pluche worden geplakt? Precies: ledepoppen, “kleurloze crimineeltjes” die doen wat ze wordt opgedragen; desnoods zweren sommigen meineden, want het schuift lekker vet en God is toch al lang dood. Precies als vóór de “aardverschuivende-baanbrekende” verkiezingen, waarvan “men” beloofde (geloofde en hoopte?) dat ALLES ANDERS en BETER zou worden. Om je een stuip te lachen, zoals wij ons keer op keer laten lijmen en bedotten.’

‘ Dat de privacy van patiënten-cliënten geschaad wordt is op zich al ziekelijk en ziekmakend; pathogeen en pathologisch. Als vijgenblad wordt uiteraard gezwaaid en gewapperd met de eeuwige smoes van financiële controle. Laffe lariekoek en schaamteloze apekool, want waar zijn bijvoorbeeld de bonnetjes voor de miljarden die in het van meet af hopeloze en tot mislukken gedoemde project van de (corrupte) Oekraïne zijn gekieperd? En de bonnetjes voor de recent verdwenen milarden (Hugo de Jonge, CDA / Sigrid Kaag, D66)? Stop die smoezen alsjeblieft in je pijp en rook ze.’

  • ‘ Weet je wat er aan ons mankeert, wat ons scheelt, waar wij collectief aan laboreren? Wij zijn ziekelijk autoriteits-behept. Oók professionele behandelaars als Cobie Groenendijk, die meer in haar pink heeft dan al die kleurloze criminelen bij elkaar in hun integrale gedaanten. Wij zijn geconditioneerd naar (brutale) lieden die zich als “het Bevoegd Gezag” afficheren, ook al zijn die pipo’s, bimbo’s en jojo’s nóg zo evident dom, bot en stupide. Wij – maar zeker de professionele GGZ-behandelaars – moeten ons emanciperen.’

‘ Breek me de snavel niet open. Bijvoorbeeld iemand Mw. Christianne Zeggelink (VVD) – V.d. Wal die placht dat nogal eens te puffen: “Ik ben het Bevoegde Gezag,” en dan wist je dat er zich weer een paar boeren zouden verhangen. Krankzinnig, dat zulke lieden gewoon hun gang kunnen blijven gaan.’

  • ‘Inderdaad krankzinnig, en dat ze “onkwetsbaar” blijven, ze worden nooit afgerekend op handelingen (inclusief performatieve taaldaden) die verwoestend op de maatschappij uitwerken – en dat wéten die gasten drommels goed.’

‘Hoe lang dat zo blijft, is (gelukkig) zeer de vraag, want ook zij zijn intussen zo “transparent” als maar zijn kan – vooral dankzij de spyware als Pagasus, die ook op hun telefoons en in hun bedden en ijskasten is geïnstalleerd, buiten hun medeweten. Ook hun (medische) gegevens zijn te koop en toegankelijk. Dat beseffen ze niet. “Het wachten is op het aha-moment bij het publiek,”  meende iemand in de trein, die hardop leek te mijmeren, en daar kon hij best eens gelijk in hebben.’

 

 

 

In The Madness of George W. A Bush: Reflection of Our Collective Psychosis, Levy analyzes the current state of our world as if it is a mass shared dream all 6.4 billion of us are collaboratively dreaming up into materialization. Drawing heavily on the insights of the great doctor of the soul, C. G. Jung, Levy identifies the root process being dreamed up on the world stage is a collective psychosis he calls “malignant egophrenia.” He illumines how this disease of the psyche expresses itself non-locally (not bound by space or time) throughout the underlying unified field that connects us all, propagating itself through the unconscious blind spots of the collective. He points out that if the malignant egophrenia epidemic manifesting in our world continues to go unrecognized, it will result in endless suffering and self-destruction. Levy proposes that this collective madness is simultaneously revealing to us our potential for an evolutionary quantum leap in human consciousness. He concludes that whether we destroy ourselves as a species or wake up depends on enough of us recognizing what the insanity of our current world crisis is revealing to us. The choice, and responsibility, is truly ours.

*

Enric Garcia Torrents (2020): Pathogenic societies and collective madness: A critical look at normalcy.    www.madintheuk.com/2020/11/pathogenic-societies-and-collective-madness-a-critical-look-at-normalcy/

* *

P.M. / P.M.