‘ De kevers van Wittgenstein zitten in de respectieve doosjes van degenen die om een tafel zitten en het over een “kever” hebben. Elk van de aanwezigen kan slechts in haar/zijn doosje kijken en spreken van het ding/dier dat zij/hij in zijn doosje ziet. Dan kon het zo maar zijn dat ieder een ander iets in haar doosje heeft en daarover praat alsof het een kever is.
Je zou je kunnen voorstellen dat de respectieve kevers voortdurend veranderen, maar de doosjes kunnen net zo goed leeg zijn. De “ietsen” in de doosjes maken geen deel uit van het taalspel.’

–        ‘ Je hebt de eerste regels van de Wittgensteinparagraaf 293 weggelaten, maar eigenlijk draait het daar om: kan ik aan jou beschrijven welke pijn ik voel als ik je vertel dat ik pijn lijd? Jij weet wat ik bedoel, want je bent empathisch genoeg en hebt zelf pijn ondervonden, maar of wij ooit dezelfde pijn hebben geleden of zullen lijden weten we niet. Ieder voelt zijn privé-pijn. Ik kan jouw pijn evenmin een op een ervaren, al weet ik wat je bedoelt als je vertelt dat je pijn lijdt. Laat ik die tekst maar alsnog geven:

” Wenn ich von mir selbst sage, ich wisse nur vom eigenen Fall, was das Wort »Schmerz« bedeutet, – muß ich das nicht auch von den Andern sagen? Und wie kann ich denn den einen Fall in so unverantwortlicher Weise verallgemeinern?

Nun, ein Jeder sagt es mir von sich, er wisse nur von sich selbst, was Schmerzen seien! – ”

Goed. Dat volstaat voor het doel.
De mondkapjes waarover wij spreken in de casus Sywert van Lienden en de koper van zijn mondkapjes (Hugo de Jonge/de Overheid/de Staat) hebben wij nooit gezien. We nemen aan dat Van Lienden mondkapjes heeft geleverd en daarvoor is betaald en dat die mondkapjes ergens liggen opgeslagen (of intussen wellicht niet meer). Zeker weten doen we dat echter niet. We praten over virtuele mondkapjes, waarvoor echt (belasting-)geld schijnt te zijn betaald.
We kennen enkel de mondkapjes die wij zelf hebben gekocht en dragen, zonder zelfs te weten of die ons beschermen (tegen Corona-aerosolen-virussen) of ons juist bedreigen, doordat ze niet aan de officiële specs voldoen en een broeinest voor virussen, bacterieën en verder ongerief bieden. We nemen aan dat de door Van Lienden geleverde mondkapjes er zo uitzien als onze mondkapjes, maar dat weten we niet. De meesten van ons nemen gewoon deel aan dit taalspel, zonder dat de mondkapjes aan de orde worden gesteld.’

‘ De advocaten Peter Plasman c.s. en Ewout Jansen zijn niet met elkaar in discussie over de mondkapjes, maar over vraag of Plasman en Van Lienden zich aan hetzelfde “bedrog” bezondigen of niet, of zij wel/niet om niet werken. De mondkapjes zijn uit het taalspel gevallen en doen niet terzake. Hetgeen vreemd is, want we weten niet eens of er wel mondkapjes zijn (geleverd), dus of ze bestaan en zo ja of ze deugen. Wij kunnen niet in die doos kijken waar de mondkapjes zouden liggen. Die doos kan net zo goed leeg zijn. Dan nóg kunnen Jansen en Plasman plukharen.’

–        ‘ Terwijl de mondkapjes de aanleiding vormen en het allemaal over “de” mondkapjes heet te gaan.’

‘ Jawel, en het gaat over de vraag of de koper (de verantwoordelijke bewindspersonen, de overheid) door Van Lienden is bedonderd en of die overheid op zijn/haar beurt ons in commissie bedondert. In ons achterhoofd speelt de gedachte dat “dit” kabinet demissionair is omdat het heeft gelogen tege het parlement, en die leugens nog steeds niet schuwt. Dus.’

–        ‘ Trek het even iets groter en je kunt je afvragen of het Covid19-virus echt is of dat het een verkeerde naam opgeplakt heeft gekregen (en zo ja waarom), of het demissionaire kabinet in Den Haag echt is (de bemensing is veranderd en verandert nog steeds, het is een fluïde grootheid die wij als het demissionaire kabinet aanduiden). Trek het nog wat groter en vraag je af of de democratie in Nederland echt is, of het is wat wij (de gemiddelde Nederlander) onder het begrip democratie verstaan. Om de vier jaar een vakje inkleuren is uiteraard geen democratie, en met deze politici voortmodderen evenmin.
Ik hoorde niet lang geleden nog iemand wrevelig zeggen dat ze intussen kotsmisselijk werd van de zinsnede die Kamerleden zo graag en te vaak over zichzelf bezigen: dat ze democratisch zijn gekozen.’

‘ Dan kan ik haar zeker wat teksten van Wittgenstein aanbevelen. Wittgenstein lezen is sowieso spannend, zeker wanneer je het straks doet onder een kerstboom die is versierd met allerlei bonte mondkapjes en “vaccin”-ampulen. Misschien komt er een kever met een mondkapje voor op bezoek, die zich voorstelt als Gregor Samsa en de Kerstman blijkt te zijn.’

 

*

AD 15 okt. 2021  /  “ Advocaat Peter Plasman gaat aangifte doen tegen Sywert van Lienden en diens zakenpartners vanwege de omstreden mondkapjesdeal waarmee ze in totaal 28 miljoen euro opstreken. Plasman stapt naar de politie namens mensen die zich opgelicht zeggen te voelen door de ondernemers. Er is nog een uitweg: als het geld van de deal wordt teruggeven, ‘is het klaar’.  “

 

Ewout Jansen – www.nrc.nl/nieuws/2021/10/22/aangifte-doen-daar-heb-je-plasman-niet-voor-nodig-a4062791

Peter Plasman  –  www.nrc.nl/nieuws/2021/10/25/wij-werken-wel-om-niet-a4062992

 

www.zdf.de/wissen/scobel/scobel-youtube-wittgenstein-kaefer-104.html

‘Gibt es eine eigene, private Sprache? Eine Sprache, die nur von einem selbst verstanden werden kann? Der Philosoph Ludwig Wittgenstein hat sich damit beschäftigt und entwickelte unter anderem das Gedankenexperiment “Käfer in der Schachtel”. ‘