*  Parkeer – fantaseer *

 

*

‘ Dit vrouwtje van Stavoren is zwart –  waren er toen al zwarten in Stavoren, in Nederland? Jawel, want Rembrandt heeft een neger geschilderd, toch? Oké, en het graan (uit de Oekraïne, vanwege de actualiteit) is in zee gekieperd en nu wacht ze op de ring. So far so good. Wie kenden het verhaal van het vrouwtje van Stavoren trouwens? Niemand? Natuurlijk niet, met dit onderwijs van ons ….’

–        ‘ De vignetten stonden zo op de NRC-site, er is niets versleept en geplakt. Ik geloof dat niemand de bijbehorende artikelen had gelezen, ik althans niet. Nou ja, de recensie van Sjoerd de Jong misschien. Cursorisch. Ik vond de cover van dit boek mooi.’

‘ Het drieluik stond inderdaad precies zo op de site. Welke associaties kwamen er bij de jongelui op?’

–        ‘ In het midden de notabeel, die een steen door zijn ruiten krijgt, omdat hij – en dit is louter gissen en fantaseren – kindermisbruik tolereert en zijn mede-notabééélen de hand boven het hoofd houdt? Nederland naar plek 20. Er gebeuren hier ranzige dingen met kinderen. Ranzig is waarschijnlijk nog te eufemistisch. Dit is een van de verontrustende indicatoren voor de voortwoekerende maatschappelijke verloedering, de entropie, vanwege het ontbreken van grenzen. Grenzen, horen bij beschaafde landen. Amorfe mensen, wonen nergens en weten niet wie zij zijn en waar zij thuis horen. Hier zijn de binnen èn buitengrenzen afgeschaft, met als gevolg dat we worden overlopen (ook nogeens door personen met hele andere “belevingswerelden”) en dat we bewust collectieve zelfmoord aan het plegen zijn. Kenneth Baily: “ The boundary has special significance in systems theory as it, by definition, separates the system from its environment. In so doing, it effectively defines and operationalizes the system. The significance of the boundary for both intra-system relations and inter-system relations cannot be overstated.”  Dit sluit aan bij het bericht over de Grieken, die geen “migranten” meer willen.’

‘ De belangrijkste grens in deze context is de grens tussen asiel en immigratie/illegale instroom. Ons asielrecht wordt al lang niet meer overeind gehouden; we kunnen ons niet meer een beschaafd land noemen. Dan kun je als notabeeel een steen door je ruit gegooid krijgen. Dat is weliswaar erg onbeschaafd, maar het kan nog veel onbeschaafder.
Kan het zijn dat de notabeel er met een homo-vriend, of trans, is komen wonen? Dat die steen daarom  …. ? Ik heb niets gelezen over de mogelijke aanleiding. Heeft deze notabeel zich volgens de dorpelingen wellicht bezondigd aan grensoverschrijdend (pun intended) gedrag? Ik dacht zelf meteen aan weer zo’n onzalig asielzoekerscentrum  …? Die blijven maar uit de grond gestampt worden, en door ‘s-burgermans strot geduwd, als waren wij ganzen die omwille van de lever worden vetgemest en geforceerd gevoederd? Neen? Je weet het ook niet.’

–        ‘Het staat er, maar jij leest er overheen: “met zijn man.” Laten we afwachten en kijken wat er nog binnenkomt?’

  ‘ Je hebt gelijk. Homo-stellen zijn intussen zo gewoon, dat je er overheen leest. Je ziet keer op keer hoe belangrijk het maatschapelijk klimaat is.
Zeg, dit vind ik een leuk bericht: de domino-theorie in een splinternieuw jasje: als Putin valt in Rusland, dan zou Xi, bij de buren, ook omkukelen. We shall see … Ik geloof er niks van. Dat Putin omvalt, bedoel ik.’

 

 

 

 

www.nrc.nl/nieuws/2023/06/23/filosoof-olufemi-taiwo-kolonisatie-is-maar-een-fractie-van-de-afrikaanse-geschiedenis-a4167997