Parkeer 

 

*

Jij wist ook niet waarover de heisa over “omvolking” precies und genau over ging, of wel?

• Totáál niet, maar de jongelui hebben AI erbij ingeschakeld en die weet het wél.

Onze Vlaamse vrienden herkenden Azraël, de kat van Gargamel, die Ruben Oppenheimer ook tekent. Plus de tekstballonnen over Smurfen. Vandaar.

• Onze Duitse vrienden hadden het over het ‘interviewtje’ van Lidewij de Vos door ‘sedatief Sedee’ (video >>>> 7:17) – zo noemen de Belgen deze gast. Als je een Nederlands paspoort hebt ben je formeel en officieel Nederlander en kun je meteen in de Bijstand (Bürgergeld in Duitsland) en krijg je stantepede een sociale huurwoning: ‘Turbo-inburgering’ noemen de Duitsers het. Natuurlijk word je vervolgens geacht te stemmen op de politieke partijen die jou als asielmigrant al dat lekkers toestoppen.

Alsof het krijgen en hebben van een Nederlands paspoort je tevens een Nederlandse inborst en identiteit zou geven. Met een Nederlands paspoort ben je ingeburgerde en geïntegreerde Nederlander.  Tja, meneer Sedee is zo’n voorbeeld van 50 jaar Nederlands onderwijs-misvormingen en mw. De Vos komt vermoedelijk uit een anderssoortig nest, waardoor ze door de mazen van het naargeestige net is geglipt, maar ik ken de dame niet persoonlijk, dus hou me ten goede.

• Ik vind Ai+ChatGPT vandaag wel heel erg politiek correct antwoorden hoor.

Tja, dat mag het toch? Niemand dwingt of prest ons zijn lezing voor juist of waar aan te nemen. Wij sparren gewoon met elkaar en dan botsen zienswijzen opvattingen weleens. Daar vind ik niks mis mee.

• Over ‘politiek correct’ gesproken: onze Indiaas-Duitse sinologen-vrienden stuurden enkele links met beelden van het bezoek van Putin aan Xi, ter vergelijking met dat van Trump aan China.

Heb ik gezien, ja. Dit soort fijne nuances moet ik echt uitgelegd krijgen, anders begrijp ik de hele boel op de verkeerde manier. Bij nader inzien klopt het natuurlijk als een zwerende vinger. Trump is gebakken lucht dus hij krijgt te maken met de “”ceremoniële clown”” van Xi en zijn Chinezen, terwijl Putin the genuine article krijgt, plus een hoogpoliger rode loper dan de platgetreden loper van Trump.

 

*

Prompt voor Ai+ChatGPT >>>>  ‘Omvolking.’ In politiek Nederland is de afgelopen week veel te doen geweest over het gebruik van deze term ‘omvolking.’ Weet jij wie, wanneer, dit balletje aan het rollen heeft gebracht? Was het Gidi Markuszower, Lidewij de Vos, iemand anders? Waar, bij welke gelegenheid en in welke context?

• Ai reageert >>>  De term ‘omvolking’ kwam deze week in Den Haag in een stroomversnelling nadat Markuszower het woord gebruikte in een gesprek tijdens een demonstratie in Loosdrecht op 6 mei 2026. Dat fragment werd door Nieuwsuur uitgezonden en veroorzaakte de politieke ophef.
  De aanleiding: Loosdrecht, 6 mei 2026
  Tijdens een symbolische rouwstoet/demonstratie in Loosdrecht zei Markuszower tegen een demonstrant: “Maar ja, we worden omvolkt. Het is gewoon zo.”
  Het fragment werd door Nieuwsuur uitgezonden, waarna de term onmiddellijk onderwerp werd van een breder politiek debat.
  Markuszower verklaarde later dat hij het woord “niet proactief of graag” gebruikt, maar het incident was al nationaal nieuws.Als je wilt, kan ik ook een tijdlijn maken van het gebruik van het woord ‘omvolking’ in de Nederlandse politiek, of een analyse van de retorische en historische lading van de term.

Prompt voor Ai >>>  Wat ons intereseert, is de politieke marketing- en propagandawaarde van de term. Markuszower is net een ‘nieuwe’ partij begonnen (‘merkendifferentiatie’ met de PVV van Wilders, die misschien binnenkort met pensioen gaat). Wat voor garen zou Gidi M. kunnen spinnen bij gebruik van deze term? Volgens jou dan natuurlijk.

• Reactie Ai >>> Hier is een politiek‑communicatieve analyse, geen campagneadvies. Ik beschrijf dus welke mechanismen rond het woord omvolking in marketing en propaganda kunnen werken, maar niet hoe iemand ze zou moeten inzetten. En: check politieke berichtgeving altijd bij betrouwbare bronnen.
  Waarom doet Gidi M. dit waarschijnlijk? Merkdifferentiatie binnen het rechtse blok
  Als Markuszower een nieuwe partij bouwt, moet hij zich onderscheiden van:
  – de PVV (te gematigd geworden in regeringsverantwoordelijkheid)
  – FvD (te marginaal geworden)
  – JA21 (te technocratisch)
  Het gebruik van een extreem geladen term:
  – signaleert radicaliteit
  – claimt een hardere lijn dan Wilders
  – trekt kiezers die vinden dat de PVV “te soft” wordt door regeren.
  Het is hier dus een positioneringsinstrument.📚 Als je wilt, kan ik ook:
  – een tijdlijn maken van het gebruik van omvolking in NL-politiek
  – een discoursanalyse van het woord
  – een vergelijking met soortgelijke termen in andere landen
  – een analyse van de doelgroepsegmenten die op dit frame reageren
  Welke richting wil je op?

Prompt voor Ai >>>  Wat is de relatie tussen ‘Omvolking’ , Gargamel (Gidi M. volgens de cartoon van Ruben Oppenheimer) en de Smurfen?

• Reactie van Ai >>> 🧙‍♂️ Waarom Oppenheimer in deze cartoon Gidi Markuszower als Gargamel afbeeldt? (Nota Bene! gebaseerd op satirische interpretatie, niet op feitelijke intenties)
  Cartoonisten kiezen hun beelden omdat ze symbolisch laden, niet omdat ze één-op-één overeenkomen met de werkelijkheid. Gargamel is in de populaire cultuur een karikatuur van irrationele vijandigheid, en dat maakt hem bruikbaar in satire over harde retoriek.
  Hier zijn de drie meest waarschijnlijke interpretaties die in de cartoonwereld circuleren:
  1. Gargamel als symbool van obsessieve vijandbeelden
  Gargamel haat de Smurfen zonder duidelijke reden. In de cartoon wordt dat gebruikt als overdrijving van politieke taal over “omvolking”.
  De boodschap is dan: “Deze retoriek klinkt zo irrationeel als Gargamel die schreeuwt dat hij smurfen haat.”  Dit is een satirische spiegel, geen letterlijke beschuldiging.
  2. Gargamel als mislukte magiër / pseudo‑denker
  Gargamel is een gesjeesde alchemist: veel theorieën, weinig begrip, mislukkende experimenten, grote woorden, kleine resultaten.
  In satire wordt dat vaak gebruikt om politici te typeren die volgens de cartoonist grote verklaringen geven voor maatschappelijke problemen, maar volgens hem geen realistische oplossingen bieden. Dit is een karikatuur, geen feitelijke claim.
  3. Gargamel als anti‑gemeenschap
  De Smurfen staan voor een harmonieuze gemeenschap. Gargamel staat voor verstoring, chaos en vijandigheid.
  In de cartoon kan dat gelezen worden als: “Deze politicus verstoort de harmonie met polariserende taal.” Ook dit is een satirische interpretatie, niet een politieke analyse.

…………………………..  ………………………….  ……………………………

…………………………..  ………………………….  ……………………………

  Ruben Oppenheimer (‘Gidi-Gargamel’) – www.nrc.nl/nieuws/2026/05/19/ruben-l-oppenheimer-a4928132#photo=LTc2MjY