‘ Waarom zouden grenzen en muren per definitie niet mogen?’

–        ‘ Dat was een interessante gedachtewisseling, gisteren, in het theehuis, vond ik. En, inderdaad, waarom kun je in Japan je fiets zonder slot op het plein laten staan zonder te hoeven vrezen dat ‘ie wordt gejat, terwijl dat in Nederland al lang niet meer kan? Vroeger kon dat in Nederland ook. Vind je het raar dat de Japanners dat graag zo willen houden? Zijn de Japanners fout geconditioneerd, of zijn wij gedeformeerd met onze “olifanten-in-de-kamer” waar we nooit over mogen spreken? De exoten dus.’

‘ Wat ook mij kriegel maakt in het interview met Salomon Bouman is de passage over de bewaking bij de synagoge en de Maimonidesschool: “ Als ik hier naar de synagoge ga, moet ik door een hekwerk. Politie staat voor de bescherming van de leerlingen bij de joodse middelbare school Maimonides in Amsterdam. Zulke dingen geven me een buitengewoon rotgevoel. We zijn hier niet veilig, waarom moeten we anders zo beveiligd worden?”
Dan denk ik over de mensen die een synagoge en zo’n school blijkbaar bedreigen (?): ga alsjeblieft weg uit Nederland en ga heel rap wonen in een land waar geen synagogen en geen joodse scholen zijn – als je dat zo stoort. Waarom moeten wij in Nederland joodse scholen beveiligen? Omdat “jullie” je gefrustreerde slachtoffers voelen? Zout toch op! Ga weg!’

–        ‘ Vind je niet dat het interview met Bouman ook vol slachtofferschap zit? Zou dat een retorische figuur zijn? Het appelleert (misschien onbewust) aan bepaalde sym- en antipathieën. We zijn vóór de nabestaanden van de holocaust en tégen de agressieve Arabieren/moslims. Vooral als ze massaal onze – virtuele – grenzen overlopen en onze gastvrijheid schofferen. Wij zijn wat betreft positieve gevoelens jegens “de joden” bijna geconditioneerd. Zeg je iets kritisch over Israël, dan ben je automatisch anti-semiet, wat natuurlijk mesjogge is.  Ja, ik bekijk het van zo veel mogelijk kanten. Mijn afkeer geldt echter vooral de Haagse politici die dat gedogen en mogelijk maken.’

‘ Van degenen die joodse scholen en synagogen bezoeken, hebben we toch geen overlast? De andere kant. Waag je het iets over de onstelpbare immigratie te zeggen, dan ben je racist-fascist-nazi. Dit verketteren, helpt niet echt, vind je wel?  Als klap op de vuurpijl gaan de verkeerde politici dan ook nog slijmen: hij heeft “pijn” van de almaar verergerende asielcrisis. Terwijl het merk waarvoor deze komediant werkt, tot de hoofdveroorzakers van de crises behoort. Ga met een bos uien op het dak zitten!
De cartoon van Jos Collignon is voor meerderlei interpretatie vatbaar en ik vind die zwepen best gepast – als ze met lieden als mevrouw Ursula von in verband zouden worden gebracht – net als de drie dames in het theehuis dat vonden. De Europese commissie is holle humbug en ik voel het steeds meer als een aanfluiting en schoffering van het begrip “democratie.” Net als dat zogenaamde Europese parlement.’

–        ‘ Tja, die teksten, zoals van die “pijn” die worden gefabriceerd door de propaganda-tokos. Dat is intussen routine. Deze mevrouw heeft het met een uitgestreken facie over de noodzaak “weer binnen de marges” te leven – uitgerekend zíj. Het is een weliswaar een nietszeggende, zinledige,  talig-aandoende oprisping, maar precies daarom is het een opgestoken middenvinger, naar ons. Ze is met de taaluiting gefotografeerd, alsof ze een lingeriereclame doet. Marketing voor de geestelijk minvermogenden.’

‘ Een goede lingerie-reclame moet juist tot grensoverschríjdend gedrag prikkelen en provoceren. Vind ik tenminste. Anders doet ze maar een degelijk gebreide hansop of zoiets aan. Tenslotte moeten we van mevrouw financieel binnen de lijntjes keuren.’

–        ‘Hear! Hear!  Heuse lingerie, noodt tot liederlijkheid! Liederlijk. Eigenlijk is de hele EU rond de euro een dure en liederlijke farce. Een circus, dat vooral de nomenklatoera bedient, en het wordt steeds erger. Hoe duidelijker aan het licht treedt dat de euro een misbaksel is dat ons tegen een hoog tarief onherroepelijk richting ravijn schuift, hoe fanatieker de nomenklatoera haar nagels en klauwen uitslaat. Logisch, want zij leven er (vorstelijk en vet) van.
We zetten dit interview met Maassen (hij is met een Japanse getrouwd) op de site en dat van de Zwitserse journalist Roger Köppel met de AfD-bobo, meesterschilder, Tino Chrupalla ook. Eens kijken wat er van de kant van de jongelui binnenkomt.’

‘ Trouwens, Roger Köppel is met een Vietnamese getrouwd. Toevallig. nietwaar?’

 

 

H.G. Maassen – Strategie Für Deutschland – Migrationspolitik

www.pi-news.net/2023/04/weltwoche-daily-interview-mit-afd-chef-tino-chrupalla/