* PARKEER *
Asyl, Aufrüstung, AfD: Rettet Merz Deutschland? | Talk aus dem Hangar-7
*
‘”Willi Forst? dat is uit de tijd van onze (over-)grootouders? Nooit van gehoord. Hoezo?”‘
- ‘”Context en cultuurgeschiedenis Freundchen. Servus en Grüss Gott? Wanneer ben je voor het laatst in Oostenrijk geweest? ServusTV, waar associeer je dat meteen mee?”‘
‘”Da muss ich gestehen: keine Ahnung. Het zal wel een Duitse zender zijn, toch?”‘
- ‘”Nah, sie mal einer an. Je kúnt het dus wel. Was hätten wir denn in Amerika verloren? Isaac B. Singer, the singer Elvis Presley. Neen? Singer, song ….. Lied? Nog steeds niet? Houten hart …..? Städtele, Wörtl, Wörtchen …..? Mit hölzernem Herz auf den/dem Holzweg ….? sein, oder geschickt werden?'”‘
‘”Ja, ja, stop maar, stop maar. I can’t tell the singer from the song anymore. Dat is toch van Yeats? ‘Op het schoolplein’?”‘
- ‘”Oef! Je hebt de melk weer eens horen klotsen, maar weet nog steeds niet waar de tepel precies hangt. Geeft niet, geeft niet, want we gaan het over politiek hebben. Even maar hoor.'”‘
‘”Is dat intussen niet al helemaal uitgekauwd? Ik bedoel, de machinaties in Duitsland van de CDU (Friedrich Merz/BlackRock/WEF), SPD (Olaf Scholz/SPD) en de Grünen, om de AfD van het regeren af te houden? In Oostenrijk het gekuip van de ÖVP & kornuitjes om de FPÖ van Herbert Kickl buiten te houden? Zéér onfris en vunzig allemaal, maar dat weet iedereen intussen toch? De politiek, het politiek (of wat tegenwoordig daarvoor doorgaat) bedrijven, is een onwelriekend gebeuren van elkaar om de trog verdringende domme varkens, met nadruk: dómme.”‘
- ‘”In Duitsland lijkt iedere politieke nomenklatoera er met gestrekt been in te (willen) gaan. Iemand als Hans-Georg Maassen, de voormalige baas van Binnenlandse veiligheidsdienst, zet het keer op keer keurig en correct op een rijtje. Of dat genoeg is, is nog maar de vraag. Wanneer jij het spel netjes volgens de (democratische) regels speelt, terwijl de tegenpartij structureel onder de gordel gaat, dan kan er een punt komen waar je als brave Biedermann het onderspit delft. Nu hebben ze in Duitsland nog geluk met hun oppositiepartijen en de politici die zich daar als kampioenen voor inzetten.
In Nederland zijn we stilletjes in de aap gelogeerd, zonder dat daar enige ophef over wordt gemaakt. Ik bedoel natuurlijk de door Rutte en Wilders aangestelde partijloze premier Dick Schoof, “die vooral de oekazes van Rutte c.s. opvolgt, terwijl het zogenaamde parlement als zombies overal achteraan hobbelt en het vooral moet hebben van aandacht-afleiders.”‘
‘”Daar heb je geloof ik gelijk in; in Nederland verkeren we in de situatie van de gekookte kikker, die langzaam wordt gekookt en versuft in de pan blijft liggen. Nederland is niet zo maar een kikkerlandje. Zo’n NAVO-circus in Den Haag bijvoorbeeld. Waarom moet dat in Den Haag verhapstukt worden, en niet in Brussel. ‘Dat is het werk van Rutte. Mark Rutte is nooit weggegaan en bestuurt, manipuleert is beter, Nederland de facto nog steeds.’ Waarom blijven we wauwelen over Democratie? Waarom zou iemand bij de term Oekraïne, nog aan Democratie denken? Wat als je je ‘onze’ opstelling met betrekking tot ‘het gebeuren’ in Gaza in de vergelijking betrekt?”‘
- ‘” Tja, daar zeg je me wat. Een alternatief narratief – alternatief dat wil zeggen: niet-mainstream. Waarom stemmen zo veel mensen in Oost-Duitsland op de AfD? Neem het frame van Axel Honneth er eens bij. Waar draait het om, juist: Anerkennung. Dat geldt weliswaar voor ons allemaal: de politieke nomenklatoera’s zien ons (het Volk, de Souverein) nérgens nog staan, maar in Duitsland gaat dat tenminste driedubbelop.”‘
‘”Driedubbelop?”‘
- ‘”Minstens. 1) De Ossies zijn door de Wessies nooit voor vol aangezien – zelfs nu nog niet, 2) de ‘nieuwe Duitsers’ (van ingepaste immigranten tot en met inburgerresistente agressieve exoten) worden steeds meer ausgeladen, ausgekreist, door álle (echte) Duitsers, 3) een wisselend, variërend amalgaam van de zich om uiteenlopende redenen verongelijkt voelenden, omdat ze het idee, het gevoel, hebben door de politieke nomenklatoera niet au sérieux genomen te worden. Ga daar maar eens aanstaan.”‘
‘”Mag ik het nog een beetje ingewikkelder maken? Denk jij dat de Oostenrijkers en de Zwitsers zich door de Duitsers serieus genomen moeten willen worden? En de Zwitsers door de Oostenrijkers, en omgekeerd, enzovoorts?”‘
- ‘”Het kan me niet ingewikkeld genoeg zijn. Wat als verongelijktheid overgaat in rancune en ressentiment. Denk als parallel aan water. Water, ijs en waterdamp. Je kunt de metafoor naar believen uitwerken. Verongelijktheid (ik denk aan pruilen) is misschien nog het minst kwaadaardig. Gaat verongelijktheid over in ressentiment en rancune (en wrok), dan ben je verder van huis. Waarom laat de nomenklatoera bijvoorbeeld onophoudelijk exoten ongecontroleerd (niet gescreend) binnenstromen? Welke sentimenten voedt ze daarmee? Gebeurt dat met opzet, uit kwaadaardigheid, of uit onbenulligheid? Vanuit een suïcidale empathie?”‘
‘” Bizar nietwaar? De exoten eisen assertief gezien en erkend te worden en de autochtonen, die hebben steeds meer het gevoel achtergesteld te worden. Denk maar aan de huisvesting (exoten gaan vóór en onze volwassen kinderen wonen bij ons op zolder of in het sousterrain), de zorg (exoten krijgen alles gratis, maar mijn grootouders zitten uren in een poepluier) en ga zo maar door. Enkel omdat de nomenklatoera de gebraden gans wil uithangen. Bizar ook dat we het allemaal maar blijven slikken. Het boek van Axel Honneth is trouwens in het Engels vertaald: The struggle for recognition.”‘
……………………….. ……………………. ………………………….
……………………….. ……………………. ………………………….
*
Muß i denn, muß i denn zum Städtele hinaus
*
Willi Forst: Sag beim Abschied – duckduckgo.com/?t=ffab&q=youtube+++sag%27%27+beim+abschied+leise+servus+…&atb=v208-1&ia=videos&iax=videos&iai=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DnuMOmKTiPI4